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      論述中國藝術的古代時發展

      時間:2019-03-11 17:30來源:未知 作者:360期刊網1 點擊:

        本文是一篇專業的藝術論文,主要是多我國古代藝術發展的介紹,詳情請看下面介紹。

        隨著魏晉時期,儒家開始讓位于道家,人們越來越感唱人生的苦短,發出了對酒當歌,人生幾何的感嘆。在畫像石和畫像磚等有記載的歷史上,更是開始描繪竹林七賢等閑士,在詩詞上有陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山。這一時期的思想和觀念顯然是和儒家教義背離的。它的產生是有其深刻的社會原因的,正是因為人們入世的不順利,才會導致人們要求出世,尋求一種心理寄托。事物是可以互相轉化的,哪怕是兩種不同的事物,走到一方極端的時候,是可以轉化成與它相反相對的事物的。道家叉開始主宰這個時期的藝術,自由的理念也超越了傳統。

        在唐代,詩歌和書法達到了無可比擬的高峰。中國幾乎所有的藝術都接近于書法,有著書法的神韻。以象形為本源的漢字,只是書法的素材,而不是書法的本質。書法的本質就是一種線條的藝術,是一種抽象的東西。它是一種內容尚儒、形式尚道的藝術形式,書法中既有看得到的東西,又有看不到的東西,它的那種內容與形式的和,便是一種儒與道的和。在開放的大唐盛世,儒家的傳統仍然有其發展,在當時以儒學哲理為基礎的杜詩顏字韓文中就可以體現出來。就算是作為道家代表的陶淵明,在悠然見南山仿佛莊周的原始中,也有他的那種先師有遺訓,憂道不憂貧,朝與仁義生,夕死復何求的儒學人際關懷。所以,他也可說是‘內儒而外道'……他那些優美的詩句則恰好展現了這兩個方面的交融。它們交融在‘人的自然化'和‘自然的人化'相統一之中……它與中國山水花鳥畫通過情感所展開的自然景象,從人與自然這兩種不同的審美對象上,展現了儒道互補的同樣主題和特色。

        宋代是繪畫藝術的高峰,這里的繪畫主要是指山水畫。

        與早期的山水畫中突出人物的描畫、缺乏山水意境不同,自中唐山水畫獨立出來以后,便開始有了自己的性格和意境,而不只是作為一種人物畫的背景了。與中國傳統的老莊哲學對自然態度有相近之處的禪宗教義,構成了當時山水畫的主要精神。在這種精神下,山水畫體現了天地有大美而不言的境界,具有了異常廣闊的整體性的可游、可居的生活一人生一自然境界,它強調了筆墨的運用、詩畫的結合,并用書法文字和朱紅印章來配合補充畫面,成就了中國藝術的獨特傳統。為莊子所發現所強調所高揚的大自然的美,終于又成了這種充滿人間情昧的美;儒家所倡導的人間情昧的美,又終于加上了這種大自然的美作為補充和融入。儒道的互補又一次被呈現出來。

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